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　　其实这是历史的一次误读。事实上在蚕丛的时代，兴起于岷山的蜀人尚未将脚步拓展至这片疆土。但由此确实可窥一斑的是，对于之后世世代代的蜀人而言，这位伟大的先祖始终如同基因和信仰一般。最为知名的吟咏来自盛唐时代的蜀人李白，在那首放肆崛奇的《蜀道难》中，他曾挥毫写下“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”

　　从受教育的维度来看，女性受教育程度越高，终身不育水平越高，2020年小学和初中受教育程度的49岁岁女性的终身不育率均已接近5%，高中和大专及以上受教育程度的49岁女性的终身不育率则分别高达6.46% 和7.98%。

　　谈及这次跨省遴选公务员，西南财经大学教授杨继瑞接受媒体采访时表示，这是成渝地区双城经济圈建设的一次生动实践，也是万达开地区统筹发展的重大突破。

　　国家发改委综合运输研究所城市交通中心主任程世东对中国新闻周刊表示，发布风险预警信息是地方政府对网约车行业进行常态化监管的一种方式，同时也是提醒投资者和从业者注意市场风险并做出理性选择。

　　然而，在实际招聘过程中，不少求职者仍面临不同形式的就业歧视：“只要男性”的性别歧视；拿985、211学校作为硬性条件的学历歧视；不招传染病患者、病原携带者的健康歧视；只招35岁以下人员的年龄歧视等等。

　　最近，网上一条“济南电费缴纳方式将由阶梯电价改为分时电价”的消息引发关注。消息称，分时电价因为时段有别，电价差距很大，居民生活用电要算好时间，可以省不少钱。这种说法是真的吗？

　　张留群个子不高，裤腿上和鞋子上常年沾满了土。他经营的全是种子田，其中一个与农科院合作繁育的品种甚至是以他的名字命名，叫“周群9号”。“‘周’是‘周口’的意思，‘群’是我的名字，也是‘群众’的意思。”张留群有相当部分的种子田尚未收割，不过他留意发现，品种小麦比普麦（普通小麦）萌动发芽率低了很多，这让他稍微宽了心。

　　6月10日，由中国人口学会举办的“人口高质量发展支撑中国式现代化”学术研讨会在北京召开。会上，南开大学经济学院教授、中国人口学会副会长原新提到，我国收获人口红利的重点已经从改革开放以来的人口数量和人口结构优势，转型为第二个百年奋斗目标新时代更加强调以人口质量提升为基础的资本型人口机会和人力资本红利。

　　《山海经·大荒北经》有这样的记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”因此，一些学者在看到几件纵目面具时便认为这可能就是“烛龙”，并且在坑内其他青铜器上的各种龙之形象，应该都与此传说有关。也有学者认为，从读音上看，烛龙又可视为祝融——据《山海经·海内经》，这位兽身人面的神就降居在岷江。最直接的猜想当然还是归于传说中的蚕丛，因为《华阳国志》中直接说过“蜀侯蚕丛，其目纵”，这些面具或许正是远古蜀人对祖先形象的生动追记。

　　在另一卷中，祠庙的来由也有着明确的记载：“蚕丛初为蜀侯，后称蜀王，常服青衣，教民蚕事。民感德，立祠祀之，俗呼青衣神，敕封土主。饲蚕之家，无不敬之。”而据北宋《舆地广记》“昔蚕丛氏衣青衣，以劝农桑，县盖取此为名”之说，青神之前更早的县名同样缘自这段久远的传说。

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