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就在六十几年前,这里还只是城外的一处郊野。最醒目的建筑是一座土主祠,“青邑桑柘茂于他处”,初建于五代后蜀时期,里面供奉着一尊神像,每年正月二十一,人们会身着青衣前来敬香祭祀。这是传袭了千年的风俗,光绪三年重修的《青神县志》第十八卷便记有:“二十一日,青衣土主会。老幼妇女,以帚拂神尘,以为饲蚕之兆。”
不同于这种紧张冲突状态下自行进行保护性埋藏的观点,也有一些学者认为,埋葬来自敌对国家或族群。在当时的一场战争中,三星堆王国的城池被攻破,宫殿神庙被烧毁,战败者的社神、社树和礼器等被战胜者用来祭祀自己的祖先,甚至可能是一种厌胜性埋藏,即用法术诅咒或祈祷以制胜所厌恶的人、物或魔怪。
换言之,美方尚未做好脱轨翻车的军事和外交准备,而长时期缺乏接触对话只会加剧这种“自我实现的预言”。如何在努力“竞赢”中国的同时避免两国竞争对抗滑向不可控的深渊,成为拜登政府内部正在激烈辩论的重大课题。这一辩论的前景尚不明朗,但至少从目前看,拜登政府认为双方需要通过恢复接触对话认真讨论实质性问题、澄清相互战略意图、避免摩擦升级失控。
在11日的开馆仪式期间,洪外长雷纳接受《环球时报》记者专访时表示,此行是他第二次来到中国。3月26日,雷纳首次来中国,与秦刚共同签署两国建交公报。“建交仅77天,两国关系就已得到巨大发展。”雷纳说,“我认为我们正在做的事情非常重要。这一次,同时有很多企业家和记者跟随总统来到中国。洪中关系就像一棵茁壮的大树一样成长,造福两国人民。”
1986年7月18日,砖厂职工在距离三星堆东约80米的一个斜坡边取土时,挖出了十几件玉器,同时土坑中还散落着一些明显经火烧过的碎骨渣。随后1号坑的发掘拉开了序幕,经过十四天的仔细清理,一个长4.5米~4.64米,宽3.3米~3.48米,深1.46米~1.64米的夯筑土坑展现在了世人面前,坑内以清晰有序的方位堆放着不同类别的器物——东南坑壁附近是大型玉石器,西南方则是青铜类器物,中部是象牙且有一批门齿从北向南呈“一”字型排列。
收割机手通常都是夫妻档作业,雷桂芬家干这一行已经有十来年。每到麦收季节,雷桂芬和丈夫会沿着麦子成熟的路线一路向北,“5月22日前后去湖北北边,然后到河南唐河、正阳。”雷桂芬说,“今年走得晚,5月31日才去正阳。”
就在“香会”开幕当天,亚太地区还迎来一个里程碑时刻:《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)对15个签署国全面生效。区域一体化发展的新机遇,可比“新冷战”香多了。
雨下得更大了,收割机停了下来。没来得及被“抢”出来的麦子只能继续等待,等雨停,等一个高温干燥的自然晴天。杜卫远用手抓起一把雨前收上来的麦子揉搓了数下,凭借经验,他判断这把麦子已经达到含水量12.5%以下的入库标准。
在本轮公安系统人事调整中,部委和地方联动调整特征也十分明显。在戴彬彬履新陕西省公安厅厅长前,前任陕西省副省长、公安厅厅长徐大彤,已于今年3月,任公安部党委委员、副部长。徐大彤是公安部首位“70后”副部长。
这些遗物的确充满谜团。且不说大量残损不全的碎片仍待拼对复原,即使是一些相对完整的器物也仍然存在无法确认的争议。比如被誉为“世界铜像之王”的大立人像,呈环抱状构势于胸前的双手环握中空,有人认为应该是持有玉琮,有人认为是权杖,有人认为是象牙,还有人认为并无持物,只是一种挥舞的手势,并且其身份为何人同样未有定论;再比如那根象征权力的金杖,究竟是代表王权还是代表神权抑或是政教合一的王者之器,始终看法不一,同时关于平雕其上鱼鸟图案也有不同看法,在传说中第三代蜀王其名便作“鱼凫”,本意就是一种善于捕鱼的水鸟,所以金杖之符是否证明此说非谬亦未可知。
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