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本报记者 陆玮鑫

结果还差3个月就满23岁的小维阿，用实际行动证明这句话。果然虎父无犬子，但其实，尽管人们捕捉到乔治·维阿昨晚在现场观战的镜头，但在生活之中，老爸还是更允许孩子自由化。小维阿曾经如此形容，“父亲是导师，也是教练，他会向我指出成为更出色的前锋所需要哪些东西和哪些要点。但他还是希望我能做好自己，踢出属于小维阿的风格。”在生活中，老维阿很少融入到他的足球，这是一个听上去很惊讶的场景。小维阿对此的形容，是“很酷”，“当我回到家时，我们很少谈论足球，我们更多谈论的是，母亲今天在电视上究竟看到什么，这简直太酷了。”

金军“贯以韦索”“三人为联”的阵法，争议颇大。乾隆曾驳斥：北人使马，惟以控纵便捷为主。……况乌珠（兀术）战阵素娴，必知得进则进，得退则退之道，岂肯羁绊己马以受制于人？

回过头来说钩镰枪。《射雕英雄传》里金庸讲了个“头铁”的笑话。众百姓气愤之余，忽然说起笑话来。某甲道：“金兵有什么可怕，他们有一物，咱们自有一物抵挡。”某乙道：“金兵有金兀术。”甲道：“咱们有韩少保。”乙道：“金兵有拐子马。”甲道：“咱们有麻札刀。”乙道：“金兵有狼牙棒。”甲道：“咱们有天灵盖。”麻札刀可能是钩镰枪的原型，具体形制史籍无载，大致是麻绳把镰刀绑扎在长矛之上。

“治乱，数也。勇怯，势也。强弱，形也”，这段话还是讲开头的众寡之数，“数”就是“分数”。“势”、“形”就是“形势”。但这里没提“形名”和“虚实”。它是说，治乱取决于分数，即军队的建制管理；勇怯取决于战势，即人为的态势和作战环境；强弱取决于兵形，即双方的实力。

英国体育记者大卫·戈德布拉特在足球史经典着作《足球是圆的》一书中说：“它（足球）融合了东亚与太平洋文化的技艺精神，拥有与中美洲蹴球运动相当的庶民文化地位，也复苏了古罗马用以铸造城市文化同时当做愚民手段的记忆……古代人懂得踢球，但足球诞生于现代。”

历届世界杯东道主首战战绩：16胜6平1负……

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这家山东企业在卡塔尔的表现，是中国制造的缩影。在世界杯现场，官方授权的纪念版足球、旗帜、球衣，“球迷村”里的集装箱式房屋，决赛地卢塞尔体育场，多哈市区的新能源客车……中国元素随处可见，在世界杯赛场上，“中国制造”不断火出圈。

这么看鱼丽阵也好、拐子马也罢，都可能是一种困阵，和韩信的十面埋伏、诸葛亮的八阵图一样，让敌军好进不好出。

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