而到了2018年的雅加达亚运会上，切阳什姐则是在一路领先的情况下，在最后时刻被杨家玉反超——虽然两人的成绩同为1小时24分38秒，但由于身位靠后，切阳什姐再次与金牌失之交臂。

　　我的童年和少年时期在西黄城根儿、府右街的单位大院里度过，每天能听到长安街电报大楼播放《东方红》报时。放假的时候，我经常到两三公里外的北海公园，和同学划船、踏青。那是《让我们荡起双桨》正风靡的时代，我们划船在北海之上，远远看见白塔，觉得非常应景。还有的时候，我和妹妹会去和平门附近的姑姥姥家，姑姥姥家是平房，姑姥姥总在院儿里支个煤炉，给我们做芝麻酱糖饼吃。那真是满院飘香！胡同里的小伙伴们总在一起上房下院，到饭点了，就吃百家饭。

　　历史总有一些令人意外的相似之处。时间拨回到一年多之前，上一次WCBA总决赛，同样是内蒙古女篮和四川女篮狭路相逢，同样是场场激战，而在那一轮系列赛的最后一刻，内蒙古女篮正是以1分的优势赢下了最终的胜利，实现队史两连冠。《2022年卡塔尔世界杯》　　这是云冈石窟最为兴盛的时期，呈现出了郦道元在《水经注》中描述的恢弘之势：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望。”这也是随着北魏的逐渐汉化而在石窟造像上开始体现出本土化趋势的时期：比如第8窟后室南壁明窗西侧壁的菩萨像，开始呈现出汉人的面部特征，鼻头小而圆、眼窝扁平、面相丰润；被称为“音乐窟”的第 12 窟，在众多伎乐手持的乐器中，既有龟兹的五弦、西亚波斯的竖箜篌、天竺的梵贝，鲜卑的羌笛、羯鼓、胡笳、琵琶等，也有中原的筝、排箫、横笛、琴等，并且这些起舞飞天的伎乐基本没有明显的性别特征，与印度的男女双飞天形象大相径庭；服饰上也逐渐汉化，第 5 窟佛像已身着褒衣博带式佛装，第 6 窟则模仿汉式皇室贵族衮冕创造出全新的服饰，外衣为广袖汉式长袍，袖口宽阔、长垂至膝，衣襟为左衽、领口开至胸前，点缀有缚带，下装长裙，衣摆宽松飘逸、垂至脚踝、褶纹重叠；石窟的形制则开始吸收汉式建筑特征，外立面如“正面六间木构建筑”的第9、10窟，最早出现了仿木结构窟檐及屋形龛等。除此之外，据杭侃向《中国新闻周刊》解释，“包括佛传故事、装饰纹样的布局，（也）很容易让人联想到汉画像石的构图方式” 。

　　当然，关于“就业难”和“考研难”，从来没有完美的解决方案，也没有标准答案，更没有“一劳永逸”“一招制胜”的秘诀。每个大学生都需要在人生和事业竞技场上找到或开创属于自己的赛道，用毅力和持久的热情把人生当作一场马拉松，而不是短跑冲刺。牢记，对卓越的追求终将带来回报。

　　她本想带着这样一份成绩冲击2020年的东京奥运会，然而，突如其来的疫情却打乱了一切计划。东京奥运延期一年，对于当时30岁的切阳什姐意味着太多的变数和不确定。/p>