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　　从年龄队列看，2010-2020年，各年龄女性的无活产子女比例都在上升，10年间平均提升了约1倍。20-30岁年轻女性的年龄别无活产子女比例上升最为迅猛，10年间提高了10个以上百分点。35岁和40岁女性的无活产子女比例则分别从5.39%上升到10.91%、从2.66%上升到7.85%。研究指出，较低年龄段女性无活产子女比例的提升反映了婚育推迟的现象，较高年龄段女性无活产子女比例的上升，则更多是女性生育水平下降以及终身不育现象增多的结果。

　　对于器物坑性质的争论，本质上关联着对三星堆文化缘何衰亡的推测。作为彼时三星堆考古队副队长的陈显丹，是最早提出祭祀坑说的学者之一，他认为大量的埋葬器物是三星堆人为求得神灵保佑或宽恕而做出的自我牺牲，这种乞求行为背后有着密切相关的现实因素，三星堆人很可能面临着某些特大问题。而这些特大问题，有可能是外敌的入侵，也可能是《蜀王本纪》《华阳国志》中记载的那场“若尧之洪水”的灾害。四川省文物考古研究院前副所长赵殿增也是祭祀坑观点的坚定支持者，由坑内种类多样的祭祀形器物，他推测三星堆文化时期这里曾经存在着一个神权至上的国家，但也正是因为对宗教的极度狂热，过度消耗社会财富贡献神灵，造成了严重的生存危机和社会恐慌，最终在一次次燎祭祈福无效后不得不告别故土迁居他处。

　　邱晋雄出生于1963年9月，广东陆河人，历任陆丰市市长、汕尾市农业局局长，2017年任汕尾市政协副主席，后兼海丰县委书记。

　　其次，居住在城市、极低生育水平省份的女性，终身不育水平更高，这些地区49岁女性的终身不育率均在6%以上，高于全国5.16%的平均水平。全国共有14个省份45-49岁女性的无活产子女比例超过了5% ，其中，北京和上海这些生育水平极低的一线城市，45-49岁女性的无活产子女比例很高，分别达到11.92%和8.18%，东北三省吉林、黑龙江和辽宁的相应比例也较高，达到7%-9%。

　　《山海经·大荒北经》有这样的记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”因此，一些学者在看到几件纵目面具时便认为这可能就是“烛龙”，并且在坑内其他青铜器上的各种龙之形象，应该都与此传说有关。也有学者认为，从读音上看，烛龙又可视为祝融——据《山海经·海内经》，这位兽身人面的神就降居在岷江。最直接的猜想当然还是归于传说中的蚕丛，因为《华阳国志》中直接说过“蜀侯蚕丛，其目纵”，这些面具或许正是远古蜀人对祖先形象的生动追记。

　　原料药是通过化学合成、植物提取或者生物技术等方法所制备的药物活性成份。原料药只有加工成药物制剂，才能成为可供临床应用的药品。

　　“香会”召开前，美军侦察机闯入中国军队训练区域实施侦察干扰；奥斯汀演讲当天，美、加军舰又一次公开穿越台湾海峡，大肆炒作“公海航行和飞行自由”。如此热衷在亚太“亮拳头”，没事就到别国领土、领海附近瞎转悠——这就是美国所谓的“共同愿景”。

　　“扩链成圈”之后，宜宾与整个动力电池产业的联系更加紧密，但也意味着宜宾需要与全国乃至全世界的动力产业链公司，共同直面行业发展难题，预判前瞻性技术。

　　“坚持兑现比承诺更重要”，“电池小镇”观景平台展示板上如此写道。“兑现比承诺更重要、解决比解释更重要、效率比笑脸更重要”，是宜宾从上到下一直在坚守的服务理念。

　　5月29日当晚，河南省发布了包括应急抢收、烘干晾晒在内的10项措施。针对设备烘干和晾晒方面的措施提到，一方面全方位发挥烘干设备作用；另一方面，充分利用文化广场、学校操场、房前屋后、平整房顶等各类场所，甚至一些企业的标准化厂房、空置的厂房等，对收割的小麦进行晾晒，包括通过在田间地头铺设防水布，及时晾晒，防止直接堆积造成发热霉变。

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