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2006年，乔西在电视上看德国世界杯，这是她第一次认识到代表国家队出战世界杯的梅西。当时，乔西希望自己能在2010年南非世界杯的现场，给梅西加油。但由于工作、经济等诸多原因，她遗憾没能去。但乔西依然在坚守这个承诺，一直到2014年巴西世界杯。

文\海南日报记者?李梦瑶

但反过来说，中东精英也认为有组织的体育活动是文化和文明进步的标志，并将体育融入民族主义的抗争中。上世纪埃及足球联赛的创建，就是一个代表性例子。阿尔阿赫利（Al-Ahly）和扎马莱克（Zamalek）等埃及传奇足球俱乐部的兴衰更迭，以及埃及国家联赛的建立，创造了一个新的场域，而国族身份、社会阶层、经济利益和政权分配等问题都将在这里发生。

世界杯又是一个体现荣辱的舞台，人们往往把国家、民族、个人荣辱，与球场上比赛胜负紧密结合起来。巴西的“足球博士”苏格拉底说过一句深情的话:“每当演奏国歌时，我便为自己肩负扞卫祖国荣誉的重任而感到沉重、庄严、自豪。我感到成千上万只眼睛期待我完成光荣的使命——让巴西国旗飘扬在世界足坛上。”

我们无锡人自己的世界杯

2006年，内蒙古自治区呼和浩特成立了一支职业足球俱乐部，远在包头的磊子觉得是自己一个机会，他又一次辞掉了工作，准备把球迷组织做起来。

在卡塔尔世界杯之前，伊朗曾5次入围世界杯决赛圈，但均未能从小组突围，总共只获得过两场胜利，完全成为了“陪太子读书”的角色。

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而对于如今用户聚集度最高的线上平台们来说，当世界杯这个巨大流量源来临之际，如何巧妙而贴切地把平台本身的特点和它进行结合，让不管是硬核球迷还是泛体育迷，都能在这里找到深度参与的方式并感受到世界杯带来的快乐。简而言之，这也是一场关于氛围感的竞赛。

出镜

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