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　　《山海经·大荒北经》有这样的记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”因此，一些学者在看到几件纵目面具时便认为这可能就是“烛龙”，并且在坑内其他青铜器上的各种龙之形象，应该都与此传说有关。也有学者认为，从读音上看，烛龙又可视为祝融——据《山海经·海内经》，这位兽身人面的神就降居在岷江。最直接的猜想当然还是归于传说中的蚕丛，因为《华阳国志》中直接说过“蜀侯蚕丛，其目纵”，这些面具或许正是远古蜀人对祖先形象的生动追记。

　　而除此之外，孙华还向《中国新闻周刊》解释了遗物光环在认知上构成的某种障碍：“三星堆发现了其他遗址、其他文化很难发现的那一套东西，所以它会给我们造成一种错觉，我们会认为三星堆的青铜文化很发达。但是三星堆不是这样的，三星堆的所有东西都在（器物坑）这里了，城内没有发现什么青铜器，城外也没有，它的青铜普及程度并不是很高。”

　　

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